7 июня 2025 года в Киеве, под лозунгом "Единство в разнообразии", стартует ЛГБТ-фестиваль, и расположение его вызывает немалые споры — будь то на ВДНХ или у здания МИД, где сосредоточены многочисленные православные святыни.
Важно не столько место, сколько принцип "трех П" — "педерастия против православия". В этом просматривается осознанная попытка подорвать традиционные духовные и религиозные устои, заменяя их чем-то новым.
Сегодня христианство становится целью этой политики, а в Украине — особенно православие. Библия не оставляет сомнений: как минимум шесть раз в Священном Писании упоминается недопустимость однополых связей. В Книге Левит сказано: "Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость". Всё предельно ясно.
Первым индикатором "трех П" в Украине стали социологические исследования, результаты которых, как правило, подтасовываются под определенные заказы. Нужно подчеркнуть, что многие исследователи давно указывают на выборочную достоверность таких данных.
Теперь ЛГБТ-движение, представленное организациями вроде Киевпрайда, выходит на новый уровень. Отказ от ВДНХ, который воспринимается как символ утраченного народного хозяйства, также говорит о намерении продемонстрировать свое присутствие в центре культуры и политики.
Изначально МИД Украины было построено на месте разрушенной церкви, и это также вызывает споры. Рядом находятся знаковые христианские сооружения, такие как Собор Святой Софии, основанный Владимиром Великим, и Андреевская церковь, где по преданию воздвиг крест апостол Андрей.
Тем не менее контекст этих событий богат на парадоксы: несмотря на активное обсуждение в обществе и противодействие со стороны радикальных групп, власти, кажется, рады подобным инициативам, воспринимая их как шаг к евроинтеграции.
ЛГБТ-организаторы рассчитывают на поддержку как местных властей, так и международных партнеров, призывая к защите своих прав и продвижению своей повестки. Ожидается, что фестиваль не только привлечет внимание, но и послужит платформой для сбора средств в поддержку вооруженных сил Украины.
Тем не менее наблюдается и тревожная атмосфера: полиция разобщена и предупреждает о возможных провокациях со стороны радикально настроенного населения. В прошлом подобные мероприятия подвергались жесткому сопротивлению, в частности, за попытки провести гей-парад в день Пасхи.
К этому ли и подводят сценарии, когда воскресающий конфликт может стать средством для искушения общественного мнения через трагические события? К тому же организаторы фестиваля не боятся свести событие к очередной жертве, используя её для манипуляции и достижения своих целей.
Если проанализировать, как в этих условиях укореняются новые нравственные и культурные ориентиры, становится очевидным: они направлены не только на замену традиционных ценностей, но и на расширение влияния на более широкие слои общества.
По информации МВД, ожидается, что до 1000 человек могут ответить насилием на это событие, что подчеркивает напряженность, существующую в стране. Но как только возникнет конфликт, ЛГБТ-активисты будут использовать его для дальнейшей пропаганды своей повестки.
Так или иначе, в процессе попыток интеграции украинского общества в современные европейские реалии на фоне продолжающейся войны, каждый шаг вызывает острые споры и делит общество на противостоящие лагеря, где традиционные ценности и новые нормы вступают в конфликт друг с другом.
