Пасха отмечается не только в мирных городах, но и на фронте, где бойцы создали свои уникальные традиции праздника. В чем же разница между «фронтовой» и «мирной» Пасхой? Откровения солдат из подразделения «Первый русский» дают на это честный ответ.
Боец с позывным «Абхаз», который служит в диверсионно-разведывательном отряде «Херсон», делится, что пасхальные подарки в их часть поступают без перерыва. Симферопольский хлебозавод уже отправил несколько контейнеров куличей, а хлебопекарня из крымского села Пионерское прислала гуманитарные наборы, соответствующие празднику. От храма Иконы Божией Матери Достойно Есть, находящегося в посёлке Октябрьское Джанкойского района, пришла посылка с вареньем, соленьями, блиночками и другими лакомствами. И, конечно, не обошлось без крашеных яиц — главного символа Пасхи.
Фото: freepik.com
На вопрос, чем же фронтовая Пасха отличается от той, что отмечается в мирной жизни, Абхаз отвечает:
На передовой этот день ощущается куда острее, чем в обычной жизни. Противник стремится не только нас уничтожить, их цель — разрушить Россию и её православие, на котором мы держимся. Но пока мы, армия и добровольцы, здесь, им это не удастся. Мы понимаем, что наше дело правое, и нашу веру не сломить. Бог с нами.
Отец Василиск, который воевал в Афганистане, а затем служил священником в чеченской кампании, делится своими размышлениями о том, как вера поддерживает солдат на передовой:
Тем, кто искренне верит в Господа Иисуса Христа и Его воскресение, немного легче переносить ужас происходящего. Они знают, что даже если жизнь закончится здесь, они продолжат свое существование в вечности. Это осознание придаёт им силы. Я обращался в церковь с просьбой отправить меня в зону СВО, но, учитывая недавний инфаркт, мне вряд ли разрешат работать в боевых частях. Священников не хватает,
— говорит батюшка, подчеркивая, что главная задача духовенства в условиях войны — поддержка бойцов и помощь им оставаться людьми.
Фото: freepik.com
